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此區放置個人攝影及田野影像,僅選數件少量存放,請向左右滑動觀看
《由島至島》
2025-26間的沖繩風景
〈榕〉
2025,若狹
到了沖繩,我才開始在意那些臺灣也共有的植物
雖然榕樹臺灣也不少,但沖繩的榕樹似乎更加自由
〈留下的人〉
2025,糸満
80多年前,女學校的同學,永遠變成刻在石碑上的名字
但這些面孔、靈魂仍存活在留下的人的心中,直到他們也變成刻在石碑上的名字那天
〈痕跡〉
2025,伊江島
啟程了、抵達了、狂歡過了,終究是會離開的
島人早已習慣各種離別,但每一次的到訪,仍是會留下痕跡
無論是在拜訪者的記憶中、還是島人的心中
〈稽古〉
2026,琉球大学
即使沒電,也還是要練琴
手機刺眼的光經由さんぴん茶變得柔和
雖然幾乎不看工工四,還是需要光~~
〈八重山〉
2025,竹富島
竹富島面向西表島所見的景色,同時也位在八重山群島中央側
海平面突起的一座座島嶼,跟層疊的山峰有幾層類似
或許這就是八重山之名的由來吧
《半島遊》
再次來到馬來西亞,之前遇到的人都變成了親屬
〈街〉
2023,馬六甲
馬六甲的街道,彷彿看見古時候的貿易痕跡
綿延的馬背山牆,港口城區的狹長房屋
瓷器、貝類、過度雕刻的花紋,堪比洛可可
〈殿內殿〉
2023,吉隆坡
與路上偶遇的印度廟不同,這裡是要攀爬上大佛的肩膀才能抵達的宮殿
濕漉漉的鐘乳石洞窟,一座又一座
〈混居〉
2023,馬六甲
印度廟、清真寺、佛寺,同時聚集於一處
是否也表示這裡是難得在馬來西亞不同族群的混居地
〈清真〉
2023,吉隆坡
族群的分居與不理解
使我面對著華麗的清真文化卻只能眼巴巴地望著、啞口無言
〈蓊〉
2023,居鑾
熱帶植物的啟示
多種植物的混居,生長出一片森林
未來的這片土地,是否也能如熱帶森林一般豐盛?
《出張途中》
主要為2022-24間,於中研院民族所博物館工作期間之風景
〈日の出〉
2023,霧台鄉神山部落
攝於某次出差清晨
〈貿易之路與Malaici〉
2023,霧台鄉
民族所博物館特展活動之一
頭戴花草圈、赤腳踩炙熱大地、用身體感受百多年前行走的貿易之路
〈手舞的軌跡〉
2023,霧台鄉谷川部落
拜訪谷川部落耆老商借家中珍貴的物品參與共作展示
上圖為某老人家提供借展之珠繡衣
〈織女〉
2023,霧台鄉谷川部落
霧台共作展借用展品與其編織女士合照
〈無題〉
2022,花蓮縣光復鄉馬太鞍部落
馬太鞍共作展佈展期間,族人運來其特別製作的大型工藝作品
〈凝視〉
2022,花蓮縣光復鄉馬太鞍部落
馬太鞍共作展佈展期間,族人製作展示布置時之神情
〈琉璃珠的療癒力〉
2022,中研院民族所
民族所博物館與聯合醫院為失智症患者舉辦之社會處方籤活動
《在日日常》
在日本進行碩士論文焦頭爛額時,不忘品味彼時之日常
〈滌〉
2019,京都貴船口
間赴大阪半年期,某日於京都某神社觀看神樂前拍攝之手水舍
〈神使〉
2019,奈良公園
觀看正倉院展前拍攝
〈神の視点〉
2019,奈良
從春日大社特別參拜處觀看一般參拜面向的位置
〈落難〉
2020,和歌山淡嶋神社
此地供人放置家裡不再需要的人偶,人偶於正殿內堆積如山
〈楓色〉
2019,高野山
紅葉見頃時
〈水占〉
2022,下鴨神社
神社內溪邊體驗水占卜
〈末日〉
2020,国際交流基金関西国際センター
疫情爆發時於日本的住所攝,疫情期間的日常夕燒,顯得異常末日
《奏者視角》
本人於臺上演出前、中、後,不忘對舞臺上夥伴動靜之觀察
〈緬甸木琴前〉
2023,裕元花園酒店
〈合奏〉
2023,淡水
〈花〉
2023,臺大文學院
甘美朗演前準備
〈靈媒獻祭〉
2022,典華飯店
在緬甸賽恩樂團中,觀看前方舞者背影
《土地與樓》
臺灣建物更迭速度勝過按下快門鍵,紀錄路過的土地刻痕
〈阿嬤家〉
2024,臺南大內頭社
阿嬤的舊居,承載許多平埔親族的回憶
〈砂荖青年會所〉
2023,花蓮
工作期間路過太巴塱週邊小部落,是當地青年合力重建的會所
〈民族所一角〉
2024,南港
穿梭在漢寶德與其徒弟的作品之間
〈巷內〉
2024,新店
區公所對面的巷子內,還是有許多舊的可愛的角落
〈為了國家必須拆家〉
2024,南港
有公寓社區生活經驗的人未來會減少,這種生活文化僅存某些人記憶與體內
《體物入微》
自然的大景,是微小生命的群結
〈無〉
2023,霧台
石板縫間冒出的花草
〈採〉
2023,霧台
〈水蜘蛛〉
2023,花蓮新城
〈睡〉
2023,花蓮
白天在屋子縫隙睡覺的蝙蝠
〈垣〉
2023,霧台
石板屋遺跡中展開新生